Was für eine Eigenschaft Gottes gilt, das lasse auch für die andere gelten (al-Istiwāʾ) Gott hat ein Wesen im eigentlichen Sinne, und auch der Mensch hat ein Wesen im eigentlichen Sinne, aber Sein Wesen ist nicht wie das der Geschöpfe. Und genauso kommt Ihm auch [das Attribut des] Wissens, des Hörens und des Sehens […]
Ich bitte dich um Fürsprache? al-Āǧurrī überliefert in seinem Werk aš-Šarīʿa: Abū Muḥammad b. Muḥammad b. Nāǧīa berichtete uns> ʿAbdullāh b. ʿUmar b. Abān al-Kūfī teilte uns mit> Muḥammad b. Fuḍail berichtete uns> Zakarīyā b. Abī Zaʾida> über ʿAṭīya al- ʿUūfī:„Kaʿb [al-Aḥbār] nahm die Hand von Ibn ʿAbbās und sagte: „Dies bewahre ich für die
Das Urteil der Fotografie Frage: Ist es erlaubt Fotos mit dem Handy zu machen? Und gibt es da einen Unterschied ob man Fotos von Menschen macht oder Gegenstände die keine Seele besitzen? Jazaakumu Allaahu khayran Antwort: Das Problem ist, dass man hier einen sprachlichen „Analogieschluss“ zur Anwendung bringt und zu dem – meiner Meinung nach
Optimismus im Koran Beim Lesen des Korans wird der Sprachgewandte (in der arabischen Sprache) immer wieder feststellen, dass der Koran seinem Leser dezent und unterschwellig Optimismus einhaucht. Nur ein einziges Beispiel möchte ich hier zeigen. Wenn man von der Prädestination der Schicksalsschläge spricht, dann sagt man geläufig: „kutiba ʿalaina“, d. h., dieses und jenes wurde
Die Denunzierung des „politischen Islamismus“ Die Denunzierung des „politischen Islamismus“ ist nichts anderes als eine Gesinnungs- und Weltanschauungstyrannei des Westens. Es ist der Extremismus selbst, im Mantel der Bekämpfung des Extremismus. Der säkulare Staat geht mit seinen säkularen Prämissen und Präsuppositionen an den Islam und möchte ihm Einhalt gebieten, nicht über den Säkularismus hinwegzugehen, da
Der Vorsatz eine Sünde zu begehen wird in 5 Arten untergliedert. 1. Al-Hāǧis: Das ist der bloße flüchtige Gedanke, über den der Mensch keine Kontrolle hat. 2. Al-Ḫāṭir: Der flüchtige Gedanke wird „eingefangen“ und kursiert intensiver in den Gedanken. 3. Ḥadīṯun-Nafs: Schwanken ob man tun soll oder nicht ohne irgendein Übergewicht in einem der beiden
Glücksspiele Viele Menschen vermuten, dass es sich bei den „Glücksspielen“, welche im Islam verboten worden sind um Spiele handelt, bei denen der Gewinner nicht durch etwaige Schlagfertigkeit und Intelligenz gewinnt, sondern durch bloßen Zufall und Glück. Andere vermuten, dass Verlosungen auch zum Glücksspiel gehören. Solche Missverständnisse entstehen in der Regel, wenn die „Fachbegriffe“ und ihre
Warum bestraft Gott? Die Strafe Gottes ist kein Selbstzweck. Mit dem Begriff Selbstzweck meint man einen Zweck, der in etwas selbst liegt, der nicht auf etwas außerhalb Bestehendes abzielt. Die Strafe ist ein Nebenzweck,mit dem die Gerechtigkeit verwirklicht wird und sich die Eigenschaften der Majestät und Vollkommenheit Gottes manifestieren. Daher sehen wir, dass der Gesandte
Share on facebook Facebook Share on twitter Twitter Share on telegram Telegram Share on whatsapp WhatsApp Share on email Email Sünden und die Prädestination Kurze Zusammenfassung der Frage: Warum geschieht es, dass manche Menschen in gewissen Sünden herabsinken, die zwar aus ihnen rausmöchten, aber Allāh taʿālā ihnen nicht hilft. Ich werde in dieser Antwort ganz
Das Umhängen vom Kreuz Das bloße Umhängen eines Kreuzes nach dem Madhab der Hanabila: Viele Menschen haben fest zementierte Meinungen über die sie teilweise sogar vermuten, dass es ihr bezüglich keine Unstimmigkeiten unter den Gelehrten gibt. Größtenteils sind es Meinungen, die von hier und da aufgeschnappt werden und manchen mit der Zeit, eindeutig und selbstverständlich
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